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郑所南逸闻

时间:2008-08-28 00:00来源: 编辑发布:

 郑思肖(1239?1316),连江透堡人,初名某,字忆翁,号所南,宋末爱国诗人、画家,尤工墨兰,其名荣列苏州贤士林,是连江的光荣和骄傲。据《中国文学史》载,他的诗歌在《心史》未传世之前,为世所知只有《郑所南百二十图诗》和《锦钱余笑》两本。原来1283年他把平生创作的诗编成二集:《咸淳集》,编选三十五岁以前的创作,因苏州陷落,怀念故国河山,以南宋一个年号“咸淳”为书名,以示深沉的眷恋;《天义集》,编陆秀夫背着帝呙滔海之后的作品。然后与《杂文》、《久久书》等文章汇成总集《心史》,“盛以铁匣”,藏于苏州承天寺井里,直至明末崇祯十一年(1638)久旱浚井,才被发现,世称《铁函心史》,也称《井中心吏》。鲁迅先生十分喜欢这部书,于1934年还托人觅购,第二年他亲笔书写所南三首诗分别赠给今村铁研、增田涉和冯剑丞,可见崇敬之笃。可惜,郑所南在中国文学史上至今仍未得到应有的重视,他的创作及其风格,尚未详加阐述,这是个很大的遗憾,至于他的逸事更是鲜为人知。

  爱兰成癖

  “梅妻鹤子”是林逋的佳话,所南也终身未娶,以兰为妻。他小时候就是兰花迷,那时他家小花园的兰花,不但品种多,而且争奇斗艳,芬芳远溢,他一有空就来到园里,有时帮助大人浇水、整,有时专心欣赏花儿丰姿,也常挥毫写生。他学画很认真,首先静观默察,烂熟于心,然后凝思细想,一挥而就,久而久之,渐渐地摸索出一些门路;画艺有很大长进。

  据传,有一天晚上,所南梦见兰花仙女驾临他的画室隐入他的笔管中,从此画技突飞猛进。不久,他画的兰花就成了神品,不但新鲜得如同和露摘下,而且隐隐如闻花香,“人争购之”。 

  “梦者,日之所思也”。所南所以能在梦中得到启发,是平时冥思苦想的结果,所南的成功也是他勤学苦练得来的。同时,应当感谢自家那千姿百态的兰花。

  他家里的兰花为什么会种得那么好?一是因为他家里有一口好井(这井现还在,井深水甜),好水种出好兰花。据说,一位远方道人口渴向所南祖母讨水喝,老祖母泡了一杯香茶递给他,道士喝了,很感激,指着园中说:“此处地下有一眼好泉”,说完一晃不见了。二是其父是种兰能手。父郑起,字叔,号菊山,初名震,当官并不显贵,以讲学为主,被编入《谆祜道学君子传》,从青年起就很爱种兰,他很崇拜屈原,曾教导所南:屈原很爱兰花,比之爱国精神,他‘既滋兰之九畹’,‘纫新兰以为佩’,‘浴兰汤兮沐芳’,‘捣木兰以为粮’,都是在熏陶崇高的情感。父亲谆谆教诲,使他从小滋长许身报国的志向。从所南成长看来,爱兰成癖不但使他的画兰著称于世,而且陶冶了坚如磐石的爱国情操。

  坚贞的民族气节

  古话说:“疾风知劲草,国难显忠臣”。所南的民族气节是在腥风血雨中放射异彩的。 

  宋朝是我国历史上民族矛盾尖锐的时代,北宋灭亡后,南宋统治者非但不奋发图强,反而沿着屈辱投降之路走得更远,换此苟延残喘的偏安局面。相反,许多爱国志士崛起于民族搏斗的大风浪之中,他们怀着无限苦闷悲愤和渴望的心情,写出了大量气壮山河的爱国诗篇,充分体现了崇高的民族气节,鼓舞着广大人民的民族斗志。所南就是一位杰出的代表。

  十四岁时,所南随父迁居苏州,由科举入官学,过三年,以太学上舍应博学弘词科,时正遇元军南侵,他即向朝廷献计抗敌,“词切直忤当路”,没被采纳。

  天下大变,山河异色,他的名字随之变化。宋亡后,改某称“思肖”,意在思念赵宋,字“忆翁”,意取永纪宋朝帝君,号称“所南”,意取决不面北事臣于元。他居住的小室,取名“本穴世界”,以“本”字之“十”,置在“穴”之中,成为‘‘大宋”;“岁时伏腊辄野哭,南向拜”,显其“终身只宋民”的忠心不贰。又因元朝建都北京,从北面南侵宋朝,他竟坐卧亦不向北,“闻北人语,必掩耳急走”。他擅长画兰,自宋亡后,画的都是露根之兰,寓国土沦丧之意。有人问他,回答说:“地被番人夺去,汝犹不知耶?”从此,不出来做官,也不见元朝官员。平时与赵孟友好,“嫉其以宗室受元之聘,遂与之绝”。孟多次拜访,所南均不见,只好叹息而去。

  郑所南的民族气节和深厚的爱国情感,令人肃然起敬。在历史上,曾两度出现过赞美所南的热潮:一在《心史》发现之时,明代王朝临危之际,那时反清志士,高度赞他的诗与人品,树立榜样;一在清末,反清革命浪潮兴起时,重新出版讴歌他的《心史》,以鼓斗志。

  隐迹佛寺 心系天下

  宋亡后,许多士大夫向元世祖称臣,然而所南既不求官,也不真正退隐山林。他晚号“三外野人”,“遁入空门”,“隐进方外”,寄寓苏州万寿、承天二刹,与方丈、和尚为伍,借此表明心迹:“宁可枝头抱香花,何曾吹落北风中?”倒伯夷“头可断,元粟决不食”,不与元朝合作态度何等鲜明!

  郑所南晚年倾有限的财产献与寺院,建报慈寺就是其中一项。所南早年丧父,与母相依为命,母亲过世后,他在家乡建报慈寺,表示对母亲的怀念。他只有一个妹妹,也不食人间烟火,削发为尼,住在报慈寺里,兄妹俩都没有后代。

  所南终身不娶,不是看破红尘,而是心系天下。这时他仍然不断地吟诵寄托心志的诗歌,录集了24首编成《锦钱余笑》:“此地暂胡马,终身只宋民。读书成底事,报国是何人,耻见于戈里,荒城梅又春”。“不知今日月,但梦宋山川”。“花柳随愁春正若,江山无主月空圆”。这些悲壮的诗句,是《锦钱余笑》中随意摘录,表露他怀抱亡国之哀愁,慨叹报国之无门,又满心希望国家振兴的忧国忧民心态。

  元朝倪瓒《题所南兰》:“秋风兰蕙化为茅,南国凄凉气已消,只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》”。在元朝统治下,先前那些正人君子都变得只顾自己身家性命的小人了,只有所南画兰,深寓对宋朝的怀念,如同屈原眷念楚国而写《离骚》一样。时过千载,我们同样为他至老不衰的爱国精神所感动。

  所南病危之时,嘱咐他的朋友唐东屿说:“思肖死矣,烦为书一牌位曰:“大宋不忠不孝郑思肖”,说完就过世了,享年七十八。壮哉!“生为宋人,死为宋鬼”,如此坚贞的民族气节将万古流芳,与日月同辉。

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